Культура общества – сложное и многообразное явление.
Как в обществе, состоящем из разных слоев людей, в рамках его культуры всегда
существуют различные культуры: взрослая и молодежная, светская и религиозная,
сельская и городская, традиционная и новая, народная и профессиональная и т.п.
Поэтому культура общества выступает как совокупность различных культур или
субкультур (от лат. sub – под) и ее составляющих. Субкультура формируется, как
правило, на основе половозрастных, этнических, религиозных, социальных различий
людей.
Многообразие культуры общества не исключает
существование в ней доминирующей, принятой большинством людей общей культуры,
которая образует как бы ядро культуры общества. Именно ядро культуры формирует
облик, «лицо» общества и передается от поколения к поколению, аккумулируясь и
реализуясь в устной речи и письменности, культурных памятниках и эталонных
произведениях искусства, в образцах общепринятой деятельности. Субкультура, как
правило, является своеобразной модификацией и конкретизацией общей культуры общества,
приспособлением ее под нужды, интересы и потребности определенной группы людей.
В первобытном обществе культура была однородной, в ней
не было каких-либо субкультур. На последующих этапах истории культура начинает
дифференцироваться, в ней возникают различные субкультуры. Так, в наше время
молодежь от 14 до 30 лет выделилась в относительно самостоятельную группу и
стала носителем особой – молодежной субкультуры.
В узком смысле молодежная субкультура – это культура,
созданная самой молодежью. Вместе с тем сегодня молодежная субкультура выходит
за рамки того, что создается самой молодежью, и включает в себя культуру,
специально создаваемую для молодежи, включая массовую. Значительная часть
современной культурной индустрии общества ориентированна на удовлетворение
запросов и вкусов молодежи, касающихся досуга, развлечений, моды, производства
одежды, обуви, украшений. Это связанно еще с тем, что молодежь составляет почти
половину населения современного общества, в силу чего ее роль в общественной и
культурной жизни все время возрастает. Во многом, по этой причине, в наше время
возникло совершенно новое явление: если раньше молодые люди стремились как
можно быстрее стать взрослыми или похожими на них, то теперь появилось
встречное движение со стороны взрослых, которые не спешат расстаться со своей
молодостью, стремятся сохранить свой молодой вид, заимствуют у молодежи ее
сленг, моду, форму поведения и способы развлечения.
В целом для молодежи характерно эмоциональное
поведение и восприятие мира. Именно в этой сфере она чаще всего расходится с
культурой старших поколений, где ей труднее всего находить взаимопонимание и
взаимное доверие. Поэтому наилучшей средой для нее оказываются сообщества
сверстников, позволяющие с интересом провести досуг, обсудить личные проблемы,
весело развлечься, которые становятся главным местом создания молодежной
субкультуры.
Молодежная субкультура представляет собой довольно
аморфное образование, охватывающее студенческую, творческую, рабочую, сельскую
молодежь, разного рода маргиналов, т.е. молодых людей, утративших прежние
социальные связи. Значительная часть молодежи с молодежной субкультурой не
связана, либо эта связь с ней является весьма слабой и символической.
Основные виды и формы современной молодежной
субкультуры обусловлены миром чувств и эмоций. Центральное место в ней занимает
музыка, поскольку именно она обладает сильным эмоциональным воздействием,
является лучшим способом самовыражения. Главными жанрами при этом выступают рок
- и поп- музыка, которые в молодежной субкультуре выходят за рамки искусства и
становятся стилем и образом жизни. Другими элементами молодежной субкультуры
выступают сленг (жаргон), одежда, обувь, внешний вид, манеры повеления, способы
развлечения и т.д. Молодежный сленг отличается от общепринятого литературного
языка специальной и небольшой по объему лексикой, а также повышенной
экспрессивностью и эмоциональностью. К примеру, одна из любимых
словообразовательных моделей хиппи – прибавление суффикса -ак, -як к основе
прилагательных (и иногда глаголов): «нижняк» - нижнее белье, «крутняк» -
сложная или «крутая» ситуация, «отходняк» - похмелье, «голяк» - полное
отсутствие чего либо. Распространенным явлением молодежного сленга стал сегодня
«стеб» - иронически-издевательское отношение к тому, о чем идет речь. Можно
предположить, что «стеб» - это своеобразный механизм защиты молодежи от
«невкайфов», т.е. неприятных жизненных ситуаций.
Одежда и обувь представителей молодежных субкультур
включают в первую очередь кроссовки, джинсы и куртку. Во внешнем виде большое
значение придается прическе, длине волос. Все элементы субкультуры несут
символическую нагрузку, подчеркивают ее выделенность и обособленность от общей
культуры.
Так рокеры – это одетые с ног до головы в кожу
мотоциклисты. Они культивируют «мужской дух», жесткость и прямоту
межличностного отношения. Больше всего они любят собираться ночью и кататься по
городу. Отличающиеся особой агрессивностью скинхеды (бритоголовые) одеваются в
широкие штаны на подтяжках, на ногах – тяжелые ботинки.
Панки (переводится с англ. со значением «испорченный»,
«никчемный», «человек зла») – это тесно связанные с «панк-роком» молодые люди с
ирокезом, т.е. начесанным «гребнем» на голове, носят обычно черную и темную
одежду, а также разорванные в клочья джинсы.
Металлисты – любители музыки « хеви металл», в
соответствии с названием группы навешивают на себя всякий железный хлам –
булавки, клепки.
Рэпперы (от англ. «треп») – поклонники брейк – танца и
ритм – музыки с произносимыми рифмовыми фразами, отличаются штанами до колен, бейсболкой,
кроссовками, либо ботами на ногах.
Носители грандж – культуры имеют длинные волосы,
рваные джинсы, тяжелые ботинки военного образца, ярые сторонники татуировок и
пирсинга, т.е. проколов носов, ушей, сосков, бровей, пупков.
Рейверы – одеваются в кислотные и люминесцирующие
одежды ярких обжигающих тонов – оранжевого, салатового и синего цвета,
отличаются активным стилем жизни в ночное время под действием экстези –
специального химического транквилизатора и наркотической смеси.
Современная молодежная субкультура распадается на
множество групп и течений, наиболее активные из которых объединяются вокруг тех
или иных рок-групп. Часть из них составляют поклонники (фанаты) какой либо
спортивной команды – футбольной, баскетбольной, хоккейной и т.д.
Современные молодежные субкультуры во многом сходны с
контркультурой хиппи (с англ. hip – апатия, меланхолия), имевшей место среди
студенческой молодежи и интеллигенции Запада в 1960-е годы. Хиппи выступили с
полным отрицанием всей западной цивилизации и господствующей культуры,
провозгласили свою систему ценностей, в которой особое место заняли «новая
чувствительность» и свобода самовыражения. Особая роль отводилась ими
«сексуальной революции», которая должна была сделать любовь подлинно свободной,
избавить ее от всяких ограничений морали. Символами любви для хиппи выступали
цветы, которые они носили в волосах и на одежде. Отсюда их движение называли
еще «цветочной революцией». Протест против существующего общества и культуры
принял у хиппи форму бегства то этой жизни и культуры. Они уходили из городов и
жили коммунами, либо вообще уходили из жизни под действием наркотиков.
В начале 1970-х движение контркультуры хиппи охватил
кризис и сейчас оно сошло на нет.
Молодежная субкультура является переходным этапом в
жизни молодежи. Вместе с включением во взрослую жизнь молодые люди становятся
либо потребителями массовой культуры, либо отдают предпочтение высокой
культуре, в той или иной мере сохраняя верность некоторым элементам молодежной
культуры.
Комментариев нет:
Отправить комментарий